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Soit...la mariée de Lille a menti…Si on s'arrête là, c'est-à-dire si on évacue tout ce qui fait la particularité du cas, y compris les raisons pour lesquelles elle a menti, on est devant un pur problème de droit. Mais, du même coup, on assume une posture qui relève de la philosophie du droit et qui ignore délibérément (et c'est en cela qu'elle est idéologique) la tension entre la valeur accordée à la liberté de la personne et les exigences issues du fonctionnement du groupe social.
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Le maire de Perpignan, Jean-Paul Alduy, voit des archipels partout ! La ville est un archipel de quartiers et elle est aussi un archipel de communautés, la communauté Perpignan-Méditerranée est un archipel de communes…et pour couronner le tout, l'archipel des cultures…Logiquement, il veut mettre des archipels partout ! Non seulement il construit le théâtre de l'archipel mais aussi l'archipel des théâtres. Toute sa philosophie de la ville est dans ce concept* : la société de l'archipel est pour lui une voie moyenne "entre l'intégration-assimilation qui uniformise dans le moule national et républicain et la défense des identités qui glissent vers le communautarisme".
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Je n'ai pas vu le film…Cela n'enlève aucune crédibilité aux propos qui vont suivre et je dirai même que c'était une condition a priori pour en préserver la rigueur puisqu'ils porteront uniquement sur le phénomène "Bienvenue chez les ch'tis" tel que j'ai pu l'appréhender au travers des commentaires et des analyses dont celle de mon excellent collègue Dominique Sistach. Si je reconnais la pertinence de son point de vue c'est juste pour en faire le moment du négatif d'une dialectique et je le taxerai volontiers de "binaritude", pour rester dans l'air du temps… Le pragmatisme authentique nous apprend que la signification d'un concept ou d'un événement se lit dans ses conséquences pratiques.
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Ma qualité d'acteur local de mai 68 m'a valu d'être sollicité essentiellement comme témoin par plusieurs medias locaux. Mais comme l'essentiel de Mai 68 s'est passé, ici comme ailleurs, dans les têtes, j'ai été conduit a commenter des objets immatériels (idées, pensées, opinions de l'époque ) plutôt que des comportements qui ont été, somme toute, d'une grande banalité et sans grandes conséquences pratiques (manifestions répétitives et tours de ville, réunions interminables et vociférations diverses ).
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La presse du Pays Catalan nous annonce ce jour l'ouverture à Riom du procès du "violeur aux chaussettes" ainsi nommé parce qu'il recouvrait ses mains avec des chaussettes ou des gants pour éviter de laisser des empreintes et parce qu'il enfonçait une chaussette dans la bouche de ses victimes pour étouffer leurs cris. J'ai rêvé un bref instant que c'était notre affaire qui arrivait à son terme… probablement parce que l'apparition de la chaussette dans un contexte de viol était en cohérence avec une analyse sémiotique de la chaussette que j'ai avancée en d'autres lieux.
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