Sémiotique de la chaussette.

La presse du Pays Catalan nous annonce ce jour l'ouverture à Riom du procès du "violeur aux chaussettes" ainsi nommé parce qu'il recouvrait ses mains avec des chaussettes ou des gants pour éviter de laisser des empreintes et parce qu'il enfonçait une chaussette dans la bouche de ses victimes pour étouffer leurs cris. J'ai rêvé un bref instant que c'était notre affaire qui arrivait à son terme… probablement parce que l'apparition de la chaussette dans un contexte de viol était en cohérence avec une analyse sémiotique de la chaussette que j'ai avancée en d'autres lieux.

Avant toute chose il convient de préciser que ce type d'analyse, bien que fondé en raison, ne produit pas des vérités irréfutables mais donne de bonnes raisons de penser que ses conclusions peuvent être acceptées sous réserve que des faits nouveaux viennent les mettre en doute.

La chaussette est la métonymie du pied. Ce terme venu de la rhétorique signifie que le mot chaussette produit généralement la présence à l'esprit du pied parce que l'une et l'autre sont associés par contiguïté dans la vie courante puisque c'est précisément le destin d'une chaussette que d'épouser étroitement un pied. En somme l'association est gravée dans l'esprit par l'expérience quotidienne de chacun, matin et soir…

Cela nous renvoie à la symbolique du pied, puisqu'il est là dans notre esprit, couplé à la chaussette. On n'y échappe pas !

Pour les freudiens le pied est le symbole du phallus et la chaussure est celui du sexe féminin. Si on accepte cette hypothèse on comprend mieux pourquoi pieds et chaussures sont objets de désir et de vénération dans toutes les civilisations depuis le fond des âges et le rôle qu'ils jouent dans la séduction et la sexualité depuis les baisements des pieds des puissants jusqu'au fétichisme du pied, pourquoi on dit "avoir les pieds sur terre", "faire du pied" "prendre son pied", etc…Dans la mythologie, associé à la fécondité et la reproduction, il est un symbole majeur de fusion érotique. Il en résulte que l'irruption de la chaussette -donc du pied, donc de la sexualité- dans un champ social qui l'exclut a priori comme celui de la citoyenneté est une vraie transgression susceptible de produire des effets ravageurs. C'est ce que nous avons tous observé avec la geste de l'introduction subreptice de bulletins citoyens dans des chaussettes lubriques.

Beaucoup d'observateurs se sont étonnés de l'ampleur prise par cette affaire. A l'évidence la forte imprégnation mythologique amenée par la chaussette en est la cause. Pour achever de s'en persuader il suffit d'imaginer que l'auteur du délit ait placé les bulletins sous sa casquette qui, pour les mêmes raisons, se trouve être une métonymie de la tête, une partie du corps à l'opposé du pied, physiquement et symboliquement. Si le pied touche à la terre où se fomentent les "basses œuvres", la tête touche au ciel des idées pures, détachées de toute contingence matérielle. La transgression se serait alors déroulée dans une nébulosité problématique et même si sa qualification juridique eût été inchangée, elle n'aurait sûrement pas connu un tel retentissement.

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