Si la commune, héritière de la cité, a une origine quasi immémoriale, si le concept d’Etat remonte à la fin du XVe début du XVIe siècle, si le Département date de la Révolution Française, la Région n’apparaît qu’avec l’ordonnance du 10 janvier 1944 créant les Commissaires Régionaux de la République, aux pouvoirs exceptionnels justifiés par la guerre et la libération.
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« Quand il entendit le son de la trompe, le peuple poussa un cri de guerre formidable et le rempart s’écroula sur lui-même. » (Jos 6 20). C’est ainsi que Josué eut la faculté de remporter la ville de Jéricho que Yahvé lui avait livrée ; il put, de la sorte, libérer le souffle prisonnier de cette cité cananéenne, première de la terre promise. Si la destruction d’un mur est symbole de libération, son érection est l’image d’une barrière entre deux mondes : de la muraille de Chine et du mur d’Hadrien, au mur/frontière entre les Etats-Unis d’Amérique et le Mexique en passant par le rideau de fer (matérialisé par le mur de Berlin), tous sont l’image de la partition entre le monde civilisé et le monde barbare, le bien et le mal, le paradis et l’enfer.
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J’ai les larmes aux yeux cet après-midi. N’y voyez rien de triste : comment être triste par une si douce fin de journée où, sur le toit de notre cher Castillet, dernier vestige d’une époque révolue, tout n’est que calme et beauté. Seul le sifflement de quelques hirondelles ponctue le temps qui passe, car ici, à Perpignan, cela fait bien longtemps déjà que la mythique horloge de Ducommun, n’égraine plus les quarts.
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Un simple accident sur la voie publique à Perpignan peut faire prendre conscience de l’éloignement progressif des centres de décision. Personnellement concerné cet automne, lors des déclarations usuelles auprès de mon assureur perpignanais j’ai eu la surprise d’être « mis en relation » avec une plate forme basée je ne sais où, car, vu l’heure tardive à laquelle je téléphonais, mon appel avait été dévié.
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« Souvenez-vous des œuvres accomplies par nos pères en leur temps, vous gagnerez une grande gloire et un nom immortel », tel fut le testament de Mattathias à ses enfants ; c’est pareil testament qui semble nous être refusé au profit d’une mémoire toujours vive. En effet, pour se souvenir, pour se re-mémorer, quelque chose, il faut, en partie au moins, l’avoir oubliée ; c’est ainsi que se forme l’Histoire.
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