Est-il utile de rappeler les atouts touristiques des Pyrénées-Orientales ? La rencontre de la montagne et de la mer, qui offre des plages de sable et des criques, des randonnées, un patrimoine culturel et gastronomique important, etc. Ce pack est à priori parfait pour attirer les touristes et faire fonctionner la première industrie du territoire. Mais avec la crise qui fait que le nombre de touristes va diminuer cette saison, et avec le risque de grippe A qui peut provoquer, si nous passons en phase 6, une restriction des déplacements sur le territoire, nous pouvons connaître une année médiocre qui doit nous faire prendre conscience de l’importance de la diversification.
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L’étonnante vision de la « jeunesse » en France présente un rattachement quasi-systématique avec le sport, comme si les « jeunes » devaient être sportifs, ce qui permet aux « vieux » de ne pas l’être, car il y aurait un temps pour tout : à la jeunesse l’insouciance du sport, à la vieillesse les soucis du travail, voire, bien plus grave, comme si les problèmes rencontrés par les « jeunes » pouvaient tous se régler par le sport.
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La Déclaration « internationale », devenant « universelle », des Droits de l’Homme – comme parachèvement, au lendemain de la seconde guerre moniale, des diverses consécrations de droits et libertés fondamentaux – laisse entendre que la conception de l’Homme qu’elle promeut vaut pour tous les temps et tous les lieux. Une première mise en perspective doit intervenir dès à présent : en 1948, seuls 58 Etats étaient membres de l’ONU, et il y en a actuellement plus du double du fait de la décolonisation et de l’éclatement du bloc soviétique.
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L’industrie de la presse écrite souffrait, en France comme ailleurs, bien avant la crise déclenchée à la fin de l’été 2008. Crise de civilisation ? Crise de l’écrit ? La presse étant ce medium entre le sujet et le citoyen éclairé des bruits de chez lui et du monde, la disparition du journalisme traduirait un désintérêt croissant pour tout ce qui n’est pas purement privé, propre à l’individu et conduirait inévitablement à l’état de nature plus hobbesien que rousseauiste où l’homme retrouverait sa nature de loup pour l’homme.
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Au commencement, les livres étaient des lettres envoyées à des amis ; ce rappel de Peter Sloterdijk dans son texte Règles pour le parc humain nous fait toucher la vivacité que pouvait avoir l’écriture : elle était vie ; les livres n’en étaient que le recueil, la biographie. L’écriture avait une identité propre, une force propre qui trouvait à s’exprimer dans l’échange. Ainsi les lettres de Sénèque sont autant d’avis et de conseils prodigués à tel ou tel « ami » en particulier dans une situation spécifique qui, par cela même, du fait même de leur casuistique, peuvent devenir universels.
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